大義凜然方信孺

（方信孺像）

人物生平

方信孺（公元1177年—1222年），字孚若，興化軍（四庫總目作，莆田霞皋）人。年四十六歲。他才華出眾，未成年時(shí)就能寫文章，周必大、楊萬里見到后都感到很驚訝，認(rèn)為是個(gè)奇才。方信孺以父親方崧卿恩蔭進(jìn)入仕途，補(bǔ)為番禺縣尉。

盜賊搶劫海商，方信孺接到報(bào)案后，帶領(lǐng)人馬前往追捕。盜賊正聚在一起分贓，見有人來，惶恐萬分，紛紛想登舟逃跑。方信孺已派人將盜賊使用的船只運(yùn)走，最終盜賊被擒，無一人漏網(wǎng)。

《宋史·方信孺?zhèn)鳌穼Ψ叫湃妗澳晟俜钍梗砸鈿庹劢鹑恕弊髁烁叨仍u(píng)價(jià)，方信孺出使金國時(shí)大義凜然，不辱使命，面對敵人的威脅，視死如歸，置生死于度外，事跡遍見古今史籍，其大智大勇、憂國憂民、立志報(bào)國的精神被廣為傳頌。

方信孺由廣西提點(diǎn)刑獄改任轉(zhuǎn)運(yùn)判官，其父方崧卿也曾任此官，父子先后同地同職，使其深為感慨，于是建世節(jié)堂，聿追先父美德，以示世代節(jié)操永葆。易祓特為世節(jié)堂書匾?，F(xiàn)收藏于桂林市桂海碑林博物館。

奉使意氣折金人

據(jù)《宋史》記載：南宋寧宗開禧三年(1206年)，年僅30歲、時(shí)任浙江蕭山縣丞的方信孺受命于國家危難之際，出使金國談判“和議”之事。方信孺胸有謀略，膽識(shí)過人，能言善辯，出使前雖為七品官吏，但對天下形勢卻洞若觀火。

當(dāng)時(shí)金軍已侵占江淮地區(qū)，方信孺行至濠州(今安徽鳳陽)，被金軍元帥紇石烈子仁關(guān)押于獄中，斷絕薪火飲水，并以利刃威脅，企圖迫方信孺簽訂不平等條約，方信孺神色不改，從容應(yīng)對，據(jù)理力爭，面對金軍元帥的威脅，方信孺無所畏懼，以其超凡的勇氣和雄辯口才將其折服，得以繼續(xù)北上。

方信孺抵達(dá)金國京都汴梁(今開封)，金國丞相、都元帥完顏?zhàn)诤婆扇说襟A所相逼，方信孺以史實(shí)反駁，駁得金人啞口無言。完顏?zhàn)诤朴H自出馬，陳兵接見方信孺，并威脅若不早日割地賠款，將率兵南下攻宋。方信孺不畏強(qiáng)暴，據(jù)理力爭，完顏?zhàn)诤评砬~窮，無言可對，遂與方信孺達(dá)成了初步協(xié)議。

是年八月，方信孺奉兩國“和議草案”及“犒軍錢”三赴汴梁。不料金國反悔，并無理責(zé)怪方信孺，還揚(yáng)言“莫非謂我刀不利么？”要挾之。方信孺聞變，鎮(zhèn)定自若，不為所動(dòng)，面對金國提出增加“犒軍錢”等新條款，方信孺堅(jiān)決不從，愿以一死報(bào)國。金人在同方信孺三次談判中領(lǐng)略了其膽識(shí)，便在復(fù)書中攻擊方信孺，要求宋朝更換使臣，妄圖從中漁利。

方信孺南返朝廷，面復(fù)權(quán)臣韓侂胄，此人官居太子少傅、太師、平原郡王、平章軍國事，權(quán)位在丞相之上，他想為自己在歷史上留下一個(gè)美名，便千方百計(jì)煽動(dòng)宋寧宗北伐，開始時(shí)宋軍取得了一些小勝利，后來金兵反攻，宋軍慘敗，金國要求宋朝割地、賠款、稱臣、懲治北伐首謀。當(dāng)韓侂胄聽到方信孺匯報(bào)金國“欲得太師頭顱！”時(shí)，惱怒至極，蠻橫無理地拿方信孺出氣，將其貶謫嶺南。

后來宋使赴金國，得知方信孺在談判時(shí)堅(jiān)持寸土不讓之事，為其表功，宋寧宗于是下詔表彰。宋寧宗雖然庇護(hù)韓侂胄，但迫于金國和朝廷大臣的強(qiáng)大壓力，無奈之下只好處死韓侂胄。

（方信孺出使金國）

世節(jié)堂立顯廉心

從金國返回不久后，方信孺被任為肇慶府通判，改知韶州，移知道州。道州任上，力逐在郡里橫行霸道的土豪。嘉定六年(公元1213年)，方信孺出任廣西提點(diǎn)刑獄，主管廣西刑事訴訟，來到桂林。轄郡中有數(shù)十年未判決的積案和因一事株連數(shù)十家的冤案，方信孺逐一分析案情，申報(bào)朝廷，很快結(jié)案；一日之內(nèi)，釋放許多拘押很久的獄囚。還常常只身深入民間，訪問疾苦。不久，遷轉(zhuǎn)運(yùn)判官，任內(nèi)稽核鹽課，撙節(jié)浮支，把節(jié)余的金錢用于整修學(xué)宮，擴(kuò)大書院；關(guān)心僚屬、將校，遇有屬下亡故，必派人護(hù)送其親屬返回原籍。
      巧合的是，就在二十年前，方信孺的父親方崧卿也在廣西任轉(zhuǎn)運(yùn)判官。方崧卿是個(gè)飽讀詩書，德才兼優(yōu)的朝廷命官。他在桂任職期間，克勤克儉，忠心奉職，體察民生疾苦，曾參與奏革鹽法，使得當(dāng)?shù)匕傩詹辉儋I貴鹽，為百姓謀得了利益，因而深得廣西百姓的擁戴。
      二十年后，當(dāng)方信孺到了當(dāng)年父親方崧卿做運(yùn)判時(shí)的桂林任同樣的職務(wù)時(shí)，心中的感慨是可想而知。為了彰顯其先父的優(yōu)良品格和政績，方信孺在城南永寧寺(唐名開元寺)修建方公祠堂，鐫刻《有宋紹熙廣西轉(zhuǎn)運(yùn)判官方公祠堂之記》和祭文《方公祠堂迎送神曲》于城東龍隱巖和棲霞洞(今七星巖)，并將廣西漕臺(tái)廳事(轉(zhuǎn)運(yùn)使辦公之所)重新修繕，定名為“世節(jié)堂”，請來時(shí)居廣西全州的易祓(淳熙乙巳釋褐狀元)書寫世節(jié)堂扁額，磨崖于龍隱巖。
      節(jié)，乃氣節(jié)、節(jié)操。世節(jié)，即世代保持節(jié)操之意。方信孺借“世節(jié)堂”來褒揚(yáng)其父節(jié)操，以表達(dá)自己繼承父親優(yōu)良品格的決心。
      方信孺所處的年代，正是南宋朝廷行將就木的末期，國家內(nèi)外交困。金人和蒙古人對南宋半壁河山虎視眈眈，邊事不斷；皇帝昏庸無能，奸臣當(dāng)?shù)?；吏治腐敗，百姓處于水深火熱之中。在“世?jié)堂”這三個(gè)大字中，方信孺對朝廷吏治腐敗風(fēng)氣的不滿和對自己節(jié)操的珍視顯而易見。