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身正廉明蔣允濟(jì)
(蔣允濟(jì)人像)
人物生平
蔣允濟(jì)(1104-1167),字德施,桂林市興安縣高尚鄉(xiāng)江東村人。他的父蔣熙是個讀書人,但一生窮困潦倒;生了允升和允濟(jì)兩個兒子,因?yàn)榧依镓毟F,沒錢請老師教孩子們讀書,就親自教他們。允升、允濟(jì)都聰明好學(xué),在父親的嚴(yán)格教誨下,勤學(xué)苦讀,學(xué)問長進(jìn)很快。
宋高宗紹興二年( 1132),蔣允升、蔣允濟(jì)兄弟二人一起上京趕考,同時考中進(jìn)士。廣西兄弟倆同中一榜的事,一時間成為轟動京城內(nèi)外的大新聞。當(dāng)時,蔣允濟(jì)只有二十八歲,青年才俊,聞名天下。
蔣允濟(jì)中進(jìn)士后,曾被任命為廣西柳州柳城尉、廣西普寧(今容縣)縣令、湖南新化縣令、廣西富川縣令,代理昭州(今廣西平樂)知州、新州(今廣東新興)教授、賓州(今廣西賓陽)通判、潯州(今廣西桂平)知府等職。蔣允濟(jì)做官所到之處,都注重打擊豪強(qiáng),嚴(yán)辦不法之徒,并盡力減輕人民負(fù)擔(dān)。
蔣允濟(jì)任富川縣令時,正趕上那里重新丈量田畝,整頓賦稅。量田的官吏趁機(jī)勒索百姓,老百姓的田地越丈量越少;新賦稅不是越整頓越少,反而越整頓越多。整個縣的百姓叫苦連天,因此也逼死了很多人。
于是,蔣允濟(jì)親自指導(dǎo),改進(jìn)丈量方法,并擬訂章程。規(guī)定手下官員嚴(yán)格按章程來文量土地,按規(guī)章辦事,不得騷擾百姓,因而丈量任務(wù)很快完成。富川縣的百姓很感激他。他的做法受到上司好評,并向各縣推廣。
宋孝宗乾道元年(1165),他被升為邕管安撫使,邕州(今南寧)是桂南的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心。蔣允濟(jì)到任后,采取措施,革除貿(mào)易弊政,促進(jìn)了桂南經(jīng)濟(jì)發(fā)展,維護(hù)了桂南的民族安定。
乾道元年(1165),南宋著名愛國詩人、狀元張孝祥被任命為廣西靜江知府(治所在桂林)兼廣南西路經(jīng)略安撫使。當(dāng)時,與蔣允濟(jì)常有書信往來,交往密切,結(jié)下很深的友誼。第二年六月,張孝祥調(diào)職,離開桂林,蔣允濟(jì)在興安縣乳洞巖前設(shè)宴,為張孝祥餞別。他們把手言歡,依依惜別,題名賦詩,在乳洞巖留下了摩崖石刻。
乾道三年(1167),蔣允濟(jì)死于邕州。第二年,歸葬于興安縣高尚鄉(xiāng)路西村。好朋友張孝祥為他作《邕帥蔣公嘉志銘》。他對蔣允濟(jì)的評價很高,認(rèn)為他在家能孝敬父母,友愛兄弟:做官則剛直忠良,執(zhí)法嚴(yán)峻:待人則溫和誠實(shí)。后來,理學(xué)家張栻也來桂林任靜江知府兼廣南西路經(jīng)略安撫使,他寫下了《題蔣邕州墓志銘后》一文,對蔣允濟(jì)的事跡作了補(bǔ)充和贊揚(yáng)。再后來,儒學(xué)大師朱熹又寫了一篇《跋蔣邕州墓志銘》,對蔣允濟(jì)進(jìn)步加以頌揚(yáng)。由于三位名人的稱贊,蔣允濟(jì)力革弊政治理廣西的功績,遠(yuǎn)揚(yáng)天下。
(桂林摩崖石刻)
施德整治難治縣
南宋高宗紹興二年( 1132),廣西興安縣的兄弟倆蔣允升、蔣允濟(jì)中了同榜進(jìn)土,轟動京城。二十八歲的蔣允濟(jì)被任命為柳州柳城尉,他給自己取了一個號一德施,激勵自己開始一生為政施德的事業(yè)。
后來他去湖南的新化縣做官,這個縣號稱是當(dāng)時最難治理的縣,縣里官商勾結(jié),官員威逼老百姓交納過多的賦稅,恬不知恥地揣進(jìn)自己的腰包;商人仗著與官老爺?shù)年P(guān)系,行賄打點(diǎn),逃稅漏稅。官老爺和油滑的商人都錦衣玉食,睡七寶床,富貴非常。只有貧苦的百姓被轉(zhuǎn)嫁的重稅壓迫,喘息不得。新化縣最難治理的不是百姓,而是官僚腐敗。
宋高宗聽說蔣允濟(jì)賢德,廉政奉公,將廣西柳城和普寧縣治理得很好,就將他從其家鄉(xiāng)調(diào)出來,改任湖南新化縣令。
蔣允濟(jì)一到任, 就將腐敗的官員一揪出來,沒收他們收取的賄賂,當(dāng)著他們的面,訂立出監(jiān)督官員工作的法規(guī),貼在縣衙墻壁。有違背法規(guī)制度的,嚴(yán)懲不貸。并將那些不法商人的黑名單列出來,一個一個追繳他們以前逃避交納的賦稅。過不多久,干部隊(duì)伍整治嚴(yán)肅。不法奸商也望風(fēng)而懼,老實(shí)服帖,積極主動,從此都按時積極交納賦稅。運(yùn)糧食的牛馬車輛,在通向縣衙的路上絡(luò)繹不絕,出現(xiàn)了蔚為壯觀的堵車現(xiàn)象,老百姓在道路兩旁輕松而笑,是蔣允濟(jì)幫助他們減輕了肩頭的負(fù)擔(dān)。
在蔣允濟(jì)的治理下,新化縣從一個難治縣變成一個政治清明、秩序井然的模范縣。不久,蔣允濟(jì)的母親去世,他悲痛萬分,上報(bào)朝廷辭去官職,回家守孝。他離開新化縣時,新化縣百姓聚集在道路上為他餞行,一面給他帶上自家種的水果、自家釀的清酒等; 一面依依不舍地挽留他,不想他為守喪離開新化縣,想讓蔣允濟(jì)留下,為他們遮風(fēng)擋雨。
蔣允濟(jì)將百姓的盛情厚意銘記于心,依依不舍地轉(zhuǎn)過頭,擦干感動的眼淚,就此上路。
公平交易救馬市
(興安知事呂德慎劣政碑)
蔣允濟(jì)代理昭州廣西平樂縣)知州時,聽說前任昭州知府有個極不合理的政策,就是用貸款的名義,向百姓巧取豪奪。
農(nóng)閑的時候,百姓無以為生,這時狡猾的官府就借給百姓二百銅錢,說等秋后有了收成,百姓還官府一匹布。可是每次還布時,官府又蠻橫地說不要布,要一匹布折合的錢,官方又背地里控制價格,將一匹布的價格提高到原來的十倍。
百姓哪敢得罪官府呢?只能忍氣吞聲地將收獲的糧食全部賣掉還貸,但是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。百姓家連自己吃的糧食都沒有,一個個瘦骨嶙峋,怎能熬過寒冬臘月?哭泣的眼淚都結(jié)成了冰。為了生存,來年春天還是得向官府借貸。官府實(shí)際上變成了高利貸主,根本不顧百姓的死活。
蔣允濟(jì)到任,將昭州府的這個規(guī)定馬上罷除,告知百姓,還貸減免一半,百姓感激涕零。他還不顧官職卑微,向皇帝上奏,為民請命,請求革除天下所有像昭州這樣的弊政。
后來蔣允濟(jì)做潯州(今廣西桂平)知府時,他的政績受到好評,被稱為“廣西第一”。當(dāng)時,他治下的官員平南巡檢祝尚賢,知法犯法,蔣允濟(jì)奪去他的官職,將他罷免回家。
蔣允濟(jì)在廣西各地做官都身正廉明,德聲傳至朝廷,很快被升為邕州(今廣西南寧)安撫使。
宋代的邕州是桂南各族人民的商業(yè)貿(mào)易州,馬匹、生活日用品和各種土特產(chǎn)都在邕州買賣。昭州的軍事將領(lǐng)稱霸一方,與桂南人民交易馬匹,常常制定干擾市場經(jīng)濟(jì)正常貿(mào)易的規(guī)定,故意壓低價格,讓販馬商血本無歸,造成很不公平的貿(mào)易。壯族、瑤族等少數(shù)民族的商人極為不滿,群起反抗,抵制不講信義的官府和軍隊(duì),不再賣給他們馬匹。這樣,不但民族矛盾惡化,邕州馬市也變得十分蕭條,朝廷為了進(jìn)行邊疆戰(zhàn)爭,急需馬匹,卻很難在邕州市場上買到。
蔣允濟(jì)到任后,在邕州貼上布告,告知少數(shù)民族,說新任官府和軍事機(jī)構(gòu)不再干預(yù)馬匹價格,支持市場的公平交易。商人將信將疑,還是不來邕州市場。后來,蔣允濟(jì)找到商人協(xié)會的幾個重要人物,與他們推心置腹地交談。幾個商人被他的真誠打動,回去轉(zhuǎn)告眾多商人。漸漸地,商人們內(nèi)心對官府和軍隊(duì)的怨恨也就消解了。不久,桂南的少數(shù)民族商人就趕著自己的馬群,重新來到邕州市場交易,馬匹增多,貿(mào)易興隆,市場上到處是熱鬧的叫賣聲。蔣允濟(jì)為邕州帶來了民族團(tuán)結(jié),邊境安寧。
乾道三年(1167),蔣允濟(jì)看著邕州的繁榮含笑而逝,時年六十三歲。當(dāng)時,哭者罷市,商人全都關(guān)門放下生意,舍去對金錢的一時追求,成群結(jié)隊(duì)地去哭祭蔣允濟(jì),人人都感激他制定的自由貿(mào)易經(jīng)濟(jì)政策,銘記他的大“義”帶給邕州這個貿(mào)易之州的大“利”。
他的棺材路過潯州時,曾被他撤職的祝尚賢,也到舟中哭吊。
人們問祝尚賢:“蔣允濟(jì)撤了你的職,為什么你還這么悲傷地去哭吊他?”
祝尚賢擦干眼淚,說:“過去我確實(shí)是犯了法,蔣公撤我的官是秉公執(zhí)法處理我,并非和我有私怨。他是一個賢明的人,有德有義,他死了我為什么不哭呢